jueves, 22 de septiembre de 2011

PARA 2º DE BACHILLERATO




Aquí os dejo el guión (pertenece al texto Xenofilia) para comentar el texto que os propuesto hoy en clase, espero que os sirva de ayuda. Empieza la aventura en solitario.... A por ello!!!


1. Establecimiento del tema del texto, breve resumen de su contenido y descripción y explicación de su esquema organizativo – partes temáticas constitutivas del texto y articulación de las mismas- (3 puntos).

1.1. Tema (0’5 puntos)
1.2. Resumen (1 punto)
A partir del cambio de sufijación de la palabra xenofobia (odio al extranjero), el autor pone como título a su artículo una palabra que no existe en el diccionario para crear un nuevo concepto, el de la xenofilia. Su significado es el de respeto y aprecio al extranjero, al que es diferente; virtud ésta necesaria para conocer mejor nuestra personalidad y para alcanzar fácilmente nuestro bienestar, ya que las relaciones interpersonales están en la base de una vida verdaderamente humana. No obstante, para alcanzar este fin es necesario aprender a aceptar, aproximarnos y comunicarnos con nosotros mismos, conociéndonos mejor, como ha puesto de manifiesto la Psicología actual, para la que es el diálogo, y no el aislamiento, la mejor vía para profundizar en nosotros mismos, conocer mejor a los demás y alcanzar ese bienestar individual y social que tanto necesitamos. Resumido así el contenido del artículo, podemos determinar que el tema es el respeto al extranjero como fuente de bienestar (también valdrían como temas las siguientes formulaciones: La xenofilia es un valor imprescindible para el bienestar individual y social; Compartir la felicidad y la desgracia de los que son diferentes nos hace más humanos; Nuestro bienestar depende de nuestro entendimiento con los extranjeros).

1.3. Esquema organizativo (1’5 puntos)El contenido de este texto se estructura en cinco párrafos, en cuyo esquema se muestran las siguientes ideas principales y secundarias:

1. Definición de xenofilia en oposición a xenofobia.

2. Presentación de la xenofilia desde un punto de vista personal como una virtud necesaria para conocernos y sentirnos mejor al relacionarnos con los demás (TESIS).
a. Relacionarse con los demás es la base de una vida verdaderamente humana.

3. Aproximación física y de sintonía afectiva: no es posible conocer a los otros sin acercarnos a ellos (argumento de experiencia).
a. El mundo de la comunicación acrecienta la incomunicación humana.

4. El acercamiento al extranjero ha de ser un afán cotidiano que mida nuestra capacidad de cordialidad y solidaridad (Argumento de experiencia).

5. La práctica de la xenofilia procura una relación más auténtica y grata con nosotros mismos (Argumento de experiencia).
a. La Psicología actual establece que la relación con los otros, el diálogo y no la confrontación, nos acerca a nosotros mismos (Argumento de autoridad).
b. La experiencia cotidiana apoya lo defendido por la psicología actual: el bienestar no lo logramos si ignoramos u ocultamos las desgracias ajenas (TESIS) (argumento de experiencia).

Si la estructura externa nos muestra una división en cinco párrafos, no ocurre así con la interna ya que las partes temáticas constitutivas del texto muestran que se articula en tres partes, respondiendo así al esquema de todo texto expositivo-argumentativo: introducción, cuerpo argumentativo y conclusión. El primer párrafo, el más breve y expositivo de todos, es un párrafo de introducción en el que se define xenofilia frente a xenofobia, vocablo que da título al artículo. Los párrafos centrales (el 2º, 3º y 4º) forman el cuerpo argumentativo y en ellos desarrolla la idea de que las relaciones interpersonales con los extranjeros, con todo aquello que es diferente a nosotros nos procura un bienestar y un conocimiento de nosotros mismos que no alcanzaríamos de otro modo, ya que la práctica de la virtud de la xenofilia es imprescindible para lograr solidaridad y cordialidad en la era de la comunicación que, paradójicamente, surte en nosotros el efecto contrario. En el segundo párrafo encontramos la primera formulación explícita de la tesis: “esta virtud humana es la vía más directa y la senda inevitable para adentrarnos en nosotros mismos y para, allí, en ese espejo secreto, descubrir las vetas más ricas de nuestra personalidad y las fuentes más fecundas de nuestro bienestar personal”. Cabe destacar el constante apoyo en argumentos de experiencia que el autor realiza para formular la tesis (la xenofilia es un valor imprescindible para el bienestar social e individual), procurando al texto un enfoque muy subjetivo. Por último, cierra el texto el párrafo de conclusión en que aparece una nueva formulación de la tesis: no obtendremos el mencionado bienestar si ignoramos u ocultamos las desgracias ajenas. Todo lo expuesto anteriormente, nos lleva a concluir que el tipo de organización que el texto posee es encuadrada puesto que presenta una disposición que incluye las estructuras analizante y sintetizante: se parte de una idea que se va analizando y se termina con una conclusión de los datos expuestos que, en este caso, coincide con la afirmación inicial.


3. Explicación y valoración de las ideas expuestas a partir de la cultura del alumno y de su conocimiento del mundo (1 punto).El análisis del texto nos presenta un texto coherente, cohesionado y adecuado para cumplir su propósito comunicativo y nos presenta un nuevo concepto, el de la xenofilia, en oposición al tan reprobable de la xenofobia, puesto que todos los elementos analizados apuntan a ello.

La inmigración en España es un fenómeno relativamente reciente si lo comparamos con otros países de Europa, como Alemania, Francia o Reino Unido. Los movimientos migratorios han hecho aparecer respuestas de índole diversa en la población: hay quienes piensan que son necesarios para el mantenimiento de la sociedad del bienestar y que enriquecen nuestra cultura y, por otra parte, quienes opinan que son perniciosos para la sociedad, quizás porque, como plantea el texto, temen lo que es diferente a ellos. Estas últimas son actitudes xenófobas que en nada contribuyen al sostenimiento de la paz y al desarrollo de actitudes tan necesarias en nuestros días como la solidaridad con los más desfavorecidos. En este sentido el texto plantea, por medio de la creación de una bella y nueva palabra, la necesidad de practicar la virtud humana de la xenofilia. Para crear una sociedad en la que el respeto sea el eje que regule las relaciones entre las personas es absolutamente necesaria la práctica de dicha virtud: numerosos ejemplos de xenofobia llenan las páginas de nuestros diarios y nada es menos deseable que detestar o marginar a quien es diferente a nosotros por el temor y la ignorancia que representa su lengua o su cultura. Recientemente, un país como Estados Unidos, creado por oleadas migratorias y con una trayectoria racista contra la minoría negra que no desapareció, desde el punto de vista legal, hasta hace apenas 50 años, ha elegido como presidente a Barak Obama, el primer presidente negro de EEUU, superando así el aporte racista que toda xenofobia comporta. En España, la llegada constante de cayucos y pateras con inmigrantes subsaharianos nos debe hacer reflexionar acerca de la necesidad de practicar más a menudo la xenofilia. En definitiva, el texto plantea un tema de actualidad para la sociedad española, además de un problema ético y social por las consecuencias que un hecho como éste entraña, como la marginación de aquellas personas a las que apenas conocemos: cansados de ver cómo muchos inmigrantes subsaharianos, sobre todo de raza negra, se ganan la vida o malviven presa de mafias, vendiendo por la calle la música del llamado “top manta”, seguimos sin entablar con ellos otra conversación que no sea la del mero trato comercial, pudiendo medir así nuestra capacidad de cordialidad y solidaridad. Recuerdo, ahora, el anuncio de algún ministerio en el que una señora se acerca a un africano y le pregunta por el instrumento que lleva, entablando así una conversación en la que la cercanía es una muestra de respeto y sintonía afectiva. No es posible conocer verdaderamente a los otros sin acercarse a ellos, dice el texto.

domingo, 1 de mayo de 2011

Playing for change

El mundo entero se une para crear belleza y conciencia, más allá de cualquier prejuicio...

lunes, 28 de marzo de 2011

Crítica de La ciudad de las bestias, de Isabel Allende


Queridos alumnos: tengo el inmenso placer de transcribiros aquí una de las críticas más bonitas, más serias y más emocionadas que he tenido el gusto de leer en mis años de enseñante. Gracias a Carmen Alonso de 3º A, por haber creado este texto tan apasionado, como, sin duda, es ella. No me canso de leerla, trabajos así hacen que el quehacer diario sea una aventura maravillosa!


LA CIUDAD DE LAS BESTIAS

Jaguar, Águila, selva, ¡ indios!, lluvia, bestias, ¡magia!, rocas, ríos, árboles, cielo, montañas , miedo, valentía ,coraje, amor , alma, ¡felicidad!, arriba, escucha , abajo, corre, camina, ¡rápido!, dolor, recapacitar, pensar, reír, llorar, nervios, resistencia, euforia, amistad, respeto,…¡ no pares!, respira…, grita, mamá, papá , salida… TODO Y NADA. Y podría seguir y seguir, sin parar de encontrar palabras que describan lo increíblemente mágico, salvaje y hermoso que ha sido este extraordinario libro. Nunca hubiera imaginado tanta libertad, tanta alegría y aventura que traía consigo este libro. Sobretodo lo que mas me impactó, fueron los momentos de peligro, los momentos en los que sabías que a lo mejor, dentro de unos minutos ya no estarías vivo , o que te encontrarías en un lugar del cual quizás ya nunca podrías salir, o simplemente el hecho de estar en un lugar solo y del que no sabes nada. La aventura, la increíble aventura que viven Nadia y Alex, es espectacular, y el hecho de estar perdido o mejor dicho raptado por una tribu, ¡la hace aun más espectacular!, estar solo, no comer, ¡quedarte desnudo ¡ , hablar un idioma que nadie conoce, visitar lugares hermosos, mágicos y escondidos, que posiblemente nunca nadie supiera de su existencia… Estar cogido de la mano con el peligro, tener que afrontarlo todo, porque no hay otra opción… ¡¡ ¡Es todo tan alucinante!!!!!!..... Son tantos los sentimientos que me transmitió, que me daban ganas de entrar en el libro, de caminar descalza, desnuda, bailar alrededor del fuego de los indios en plena noche, saborear el olor a selva…sentir el mundo en mis manos…simplemente ser feliz…¡ SER LIBRE!......es tan maravilloso....... Pero lo que hace más especial esta historia, aparte de los indios, los tesoros, las bestias… es la amistad, la gran amistad, eso es lo verdaderamente importante… Cuando acabe de leer este libro, me sentí cansada, pero cansada de verdad, como si hubiera caminado, escalado, padecido hambre, frio… y cuando vuelven y todo acaba, es como si yo también descansara con ellos…¡¡ Ha sido una experiencia preciosa leer este libro ¡!... Me ha fascinado y sin dudarlo, leeré la segunda parte…

lunes, 21 de febrero de 2011

Viceversa

Viceversa, de Mario Benedetti
¿Cuántas veces hemos sentido la contradicción en nuestra mente y en nuestro cuerpo? En fin, ahí va este poema para incrédulos y aprendices...

Tengo miedo de verte
necesidad de verte
esperanza de verte
desazones de verte
tengo ganas de hallarte
preocupación de hallarte
certidumbre de hallarte
pobres dudas de hallarte

tengo urgencia de oírte
alegría de oírte
buena suerte de oírte
y temores de oírte

o sea
resumiendo
estoy jodido
y radiante
quizá más lo primero
que lo segundo
y también
viceversa.

martes, 25 de enero de 2011

CARTA SIN DESPEDIDA


Para que os animéis a participar en el concurso de cartas de amor, cuyas bases tenéis en la siguiente entrada, os dejo aquí un maravilloso poema de Ángel González, poeta de la generación de los años 50 al que tanto admiro. Suerte!

Carta sin despedida, de Ángel González


A veces,
mi egoísmo
me llena de maldad,
y te odio casi
hasta hacerme daño
a mí mismo:
son los celos, la envidia,
el asco
al hombre, mi semejante
aborrecible, como yo
corrompido y sin
remedio,
mi querido
hermano y parigual en la
desgracia.

A veces -o mejor dicho:
casi nunca-,
te odio tanto que te veo
distinta.
Ni en corazón ni en alma
te pareces
a la que amaba sólo
hace un instante,
y hasta tu cuerpo cambia
y es más bello
-quizá por imposible
y por lejano-.
Pero el odio también me
modifica
a mí mismo,
y cuando quiero darme
cuenta
soy otro
que no odia, que ama
a esa desconocida cuyo
nombre es el tuyo,
que lleva tu apellido,
y tiene,
igual que tú,
el cabello largo.
Cuando sonríes,
yo te reconozco,
identifico tu perfil
primero,
y vuelvo a verte,
al fin,
tal como eras, como
sigues
siendo,
como serás ya siempre,
mientras te ame.




II CONCURSO LITERARIO DE CARTAS DE AMOR
Departamento de Lengua Castellana y Literatura

IES La Malladeta (La Vila Joisa)
en colaboración con el AMPA

BASES DEL CONCURSO LITERARIO DE CARTAS DE AMOR:

LAS CARTAS HAN DE PRESENTARSE ANTES DEL LUNES 14 DE FEBRERO DE 2011.
Sólo se aceptará UNA CARTA POR PARTICIPANTE.
SOLO SE ADMITIRÁN CARTAS FIRMADAS CON UN PSEUDÓNIMO, un nombre falso
La extensión de las cartas SERÁ DE UN FOLIO A INTERLINEADO SENCILLO, TAMAÑO 12
Las cartas se presentarán en un sobre en cuyo exterior figure el pseudónimo y la categoría por la que se opta y, dentro de éste, la carta de amor y otro sobre de menor tamaño en el que figuren los datos reales del autor: nombre, apellidos, curso. De ese modo, el verdadero autor no se sabrá hasta el día del fallo del jurado.
El día del FALLO DEL JURADO será el 25 DE FEBRERO DE 2011 Y La entrega se efectuará durante el primer recreo del día 28 de febrero
Todas las cartas deberán depositarse en el buzón colocado en CONSERJERÍA
Se establecen las siguientes categorías: primer y segundo ciclo de Eso y Bachillerato. Cada una de ellas está dotada de dos premios: 50 Euros a canjear en la FNAC de Alicante y un s3egundo de 25 Euros.